Kulturní šok – příčiny, příznaky, faktory, způsoby překonání

Tradice jsou jakési „kulturní texty“, které kumulují soubor vzorců sociálního chování, zavedených forem společenské organizace, regulace a komunikace, jejichž účelem je regulovat mezilidské a meziskupinové vztahy a předávat sociální zkušenosti z generace na generaci.

Dohromady jsou tradice stabilním systémem lidského chování v různých sférách života a v různých situacích a plní svou zvláštní roli. Důraz je kladen na využívání takových vzorků a modelů chování, jejichž dodržování je nezbytnou podmínkou společenského života každého člověka. Tento typ sociální regulace vylučuje prvek motivace chování: normy, které tvoří tradici, musí být prováděny automaticky.

Rituál –typ tradice, která je masovým vyjádřením náboženské nebo každodenní tradice. Hlavním rozlišovacím znakem není selektivita, ale masová participace, proto se vliv rituálů neomezuje jen na nějakou sociální skupinu, ale platí pro všechny nositele dané kultury.

Nedílnou součástí kultury každého národa je právo– systém povinných pravidel chování, sankcionovaných státem a vyjádřených v určitých normách. Prototypem práva byly zákazy (tabu) v lidském chování. Právo je společná dohoda mezi lidmi o pravidlech chování. Tato pravidla jsou obecně závazná pro všechny a jejich plnění kontroluje stát. Určují výrobu a distribuci produktů mezi lidmi, regulují vztahy mezi nimi, regulují kontakty a spojení mezi národy.

Nejdůležitějším a nejvýznamnějším regulátorem chování jedince a vztahů mezi lidmi je morální, která je určena k regulaci každodenních vztahů lidí, jejich hodnotových orientací, výkladů různých kulturních jevů, pravidel lidského chování atp. Při srovnávání chování člověka s určitými kulturními hodnotami společnosti je obvyklé mluvit o normálním nebo deviantním chování. Za normální je považováno chování, které odpovídá normám, které si daná společnost vyvinula a dodržuje. Zahrnuje určité způsoby, obecně přijímané způsoby komunikace a zacházení s ostatními, které mohou být předmětem morálního hodnocení.

Různé typy kulturních norem tak prostupují téměř do všech sfér lidského života.

Pojem „přítel“ a „cizinec“

Každý, kdo se setká s cizí kulturou, zažívá mnoho nových pocitů a vjemů při interakci s neznámými a nepochopitelnými kulturními jevy. V situaci rozporu nebo nesouladu mezi jakýmikoli kulturními jevy jiné kultury a těmi, které jsou přijímány v „vlastní“ kultuře, vzniká pojem „cizinec“. V interkulturní komunikaci nabývá klíčového významu pojem „cizinec“. Na běžné úrovni má tento pojem několik významů a významů:

· cizí jako nepocházející, cizí, nacházející se mimo hranice původní kultury;

· cizí jako zvláštní, neobvyklý, kontrastující s obvyklým a známým prostředím;

· cizí jako neznámý, neznámý a nepřístupný poznání;

· cizí jako nadpřirozený, všemocný, před nímž je člověk bezmocný;

· mimozemšťan jako zlověstný, ohrožující život.

Pojem „vlastní“ implikuje kruh jevů v okolním světě, který člověk vnímá jako známý, navyklý a považován za samozřejmý.

V procesu kontaktů mezi představiteli různých kultur se střetávají různé kulturně specifické pohledy na svět, kdy si každý z partnerů zpočátku neuvědomuje rozdíly v těchto pohledech, každý považuje své vlastní představy za normální a názory toho druhého být abnormální. Něco, co je na jedné straně samozřejmé, koliduje s něčím samozřejmým na straně druhé. Většina lidí posuzuje kulturní hodnoty jiných lidí pomocí kulturních hodnot své vlastní etnické skupiny jako modelu a kritéria. Tento typ hodnotového soudu se nazývá etnocentrismus. Etnocentrismus — psychologický přístup k vnímání a hodnocení jiných kultur a chování jejich představitelů prizmatem vaší kultury.

Etnocentrismus znamená, že vlastní kultura je nadřazena jiným kulturám, v takovém případě je považována za jedinou správnou, nadřazenou všem ostatním, které jsou tak podceňovány.

Výzkum etnocentrismu, který provedl D. Campbell a jeho kolegové, ukázal, že se vyznačuje:

– považovat to, co se děje v naší kultuře, za přirozené a správné, a to, co se děje v jiných kulturách, za nepřirozené a špatně;

– považujte zvyky vaší skupiny za univerzální: co je dobré pro nás, je dobré pro druhé;

– vnímat normy a hodnoty své etnické skupiny jako bezpodmínečně pravdivé;

-poskytnout v případě potřeby komplexní pomoc členům vaší skupiny;

-jednat v zájmu své skupiny;

-cítit nemít rád ve vztahu k jiným etnickým skupinám;

– být hrdý na svou skupinu.

K přehodnocení vlastní kultury dochází u mnoha národů v různých oblastech světa a je založeno na skutečnosti, že mnoho národů a kmenů se v rané fázi své historie označilo za „lidé“ a vše, co bylo mimo jejich kulturu. byl označen jako „nelidský“, „barbarský“.

Většina kulturních antropologů souhlasí s tím, že etnocentrismus je v té či oné míře charakteristický pro každou kulturu. Pozitivní aspekty etnocentrismu spočívají v tom, že umožňuje nevědomě oddělit nositele cizí kultury od své vlastní, jednu etnokulturní skupinu od druhé. Jeho negativní stránkou je vědomá touha izolovat některé lidi od ostatních, vytvořit si hanlivý postoj jedné kultury vůči druhé.

Výsledkem je interpretace jevů cizí kultury střet známého a neobvyklého. Vzniká tak situace odpoutání, podle níž k pochopení něčeho nového a neznámého dochází srovnáním se známými a známými jevy tohoto druhu z vlastní kultury. Tento mechanismus osvojování cizí kultury dává jevům, které studuje, druhotný charakter, protože prototypem a kritériem (primárním) se stává nějaký fenomén vlastní kultury. Poznatky o cizí kultuře jsou cenné, protože jejich obsah závisí na přítomnosti a korelaci různých složek porozumění v ní (množství informací, kulturní význam, způsoby interpretace). V závislosti na tom může být interpretace adekvátní nebo neadekvátní.

Badatelé etnocentrismu poznamenávají, že se může projevit ve větší či menší míře v závislosti na vlastnostech kultury. Pokud ve společnosti není nekritický přístup rozšířen na všechny sféry života etnické skupiny a existuje touha porozumět a ocenit kulturu někoho jiného, ​​pak se jedná o benevolentní nebo flexibilní typ etnocentrismu. V přítomnosti etnického konfliktu mezi komunitami se může etnocentrismus projevovat ve výrazných formách – jedná se o militantní etnocentrismus, ve kterém lidé vnucují své vlastní hodnoty ostatním a který se projevuje nenávistí, nedůvěrou a obviňováním jiných skupin z jejich vlastních selhání. .

Pojem kulturní šok, jeho příznaky a příčiny, formy projevů kulturního šoku.

Odborníci nazývají stresující dopad nové kultury na člověka „kulturním šokem“. Někdy se používají podobné pojmy jako „přechodový šok“ a „kulturní únava“. Téměř všichni imigranti to v té či oné míře zažívají.

ocitnout se v cizí kultuře. Způsobuje psychické problémy, více či méně výrazný psychický šok.

Termín „kulturní šok“ uvedl do vědeckého oběhu americký badatel K. Oberg v roce 1960, když poznamenal, že vstup do nové kultury provází řada nepříjemných vjemů. Dnes se věří, že zkušenost nové kultury

je nepříjemné nebo šokující na jedné straně proto, že je neočekávané, a na druhé straně proto, že může vést k negativnímu hodnocení vlastní kultury.

Typicky existuje šest forem kulturního šoku:

• napětí v důsledku úsilí vynaloženého k dosažení

• pocit ztráty kvůli nedostatku přátel, vlastního postavení,

• pocit osamělosti (odmítnutí) v nové kultuře,

která se může proměnit v popření této kultury;

• porušení očekávání role a pocitu vlastní identity;

• úzkost, přecházející v rozhořčení a znechucení po uvědomění si kulturních rozdílů;

• pocity méněcennosti kvůli neschopnosti se s nastalou situací vyrovnat.

Hlavní příčinou kulturního šoku jsou kulturní rozdíly. Každá kultura má mnoho symbolů a obrazů a také stereotypů chování, s jejichž pomocí může člověk automaticky jednat v různých situacích. Když se člověk ocitne v nové kultuře, obvyklý systém orientace se stává nedostatečným, protože je založen na jiných představách o světě, jiných normách a hodnotách, stereotypech chování a vnímání. Obvykle si člověk v podmínkách své vlastní kultury neuvědomuje, že obsahuje tuto skrytou, navenek neviditelnou část kultury.

Škála příznaků kulturního šoku je velmi široká – od lehkých emočních poruch až po těžký stres, psychózy, alkoholismus a sebevraždy. V praxi se často projevuje přehnanou starostí o čistotu nádobí, prádla, kvalitu vody a potravin, psychosomatické poruchy, celková úzkost, nespavost, strach. Trvání jednoho nebo druhého typu kulturního šoku se může vyvinout od několika měsíců do několika let, v závislosti na individuálních charakteristikách

Kulturní šok samozřejmě nemá jen negativní důsledky. Moderní vědci to považují za normální reakci, jako součást normálního procesu adaptace na nové podmínky. Navíc během tohoto procesu jedinec nejen získává znalosti o nové kultuře a normách chování v ní, ale také se kulturně rozvíjí, přestože zažívá stres.

Fáze prožívání kulturního šoku.

První etapa se nazývá „líbánky“: většina migrantů, kteří byli v zahraničí, toužila studovat nebo pracovat a byla plná nadšení a naděje. Navíc jsou na jejich příchod často připraveni, jsou očekáváni a zpočátku se jim dostává pomoci a mohou mít nějaká privilegia. Toto období ale rychle ubíhá.

Ve druhé fázi začíná mít svůj negativní dopad neobvyklé prostředí a kultura. Psychologické faktory způsobené nepochopením místních obyvatel jsou stále důležitější. Výsledkem může být zklamání, frustrace až deprese. Jinými slovy, jsou pozorovány všechny příznaky kulturního šoku. Migranti se proto v tomto období snaží uniknout z reality, komunikují především se svými krajany a stěžují si na život.

Třetí fáze je kritická, protože kulturní šok dosahuje svého maxima. To může vést k somatickým a duševním onemocněním. Někteří migranti se vzdávají a vrací se domů do své vlasti. Většina ale najde sílu překonat kulturní rozdíly, naučit se jazyk, seznámit se s místní kulturou, získat místní přátele, od kterých se jim dostává potřebné podpory.

Ve čtvrté fázi se objevuje optimistický postoj, člověk se stává sebevědomějším a spokojenějším se svým postavením v nové společnosti a kultuře. Adaptace a integrace do života nové společnosti postupují velmi úspěšně.

V páté fázi je dosaženo úplné adaptace na novou kulturu. Od této chvíle spolu jedinec a prostředí odpovídají.

V závislosti na výše uvedených faktorech může adaptační proces trvat několik měsíců až 4-5 let. Získá se tak křivka vývoje kulturního šoku ve tvaru U, která je charakterizována následujícími fázemi: dobrý, horší, špatný, lepší, dobrý.

Je zajímavé, že když se člověk, který se úspěšně adaptoval na cizí kulturu, vrací do své vlasti, je postaven před nutnost podstoupit zpětnou adaptaci (readaptaci) na vlastní kulturu. Předpokládá se, že zároveň zažívá „šok“

návrat.“ Byl pro něj navržen model křivky přenastavování ve tvaru W. Jedinečně opakuje křivku ve tvaru písmene U: člověk se nejprve rád vrací a potkává přátele, ale pak si začne všímat, že některé rysy jeho rodné kultury mu připadají zvláštní a neobvyklé, a teprve postupně se přizpůsobuje životu v zase domů.

Závažnost kulturního šoku a doba trvání interkulturní adaptace závisí na mnoha faktorech. Lze je rozdělit do dvou skupin – vnitřní (individuální) a vnější (skupina).

V první skupině faktorů jsou nejdůležitější individuální vlastnosti člověka – pohlaví, věk, povahové vlastnosti.

Vědci identifikovali určitý univerzální soubor osobních vlastností, které by měl mít člověk připravující se na život v cizí zemi s cizí kulturou: profesionální kompetence, vysoké sebevědomí, družnost, extroverze, otevřenost různým pohledům, zájem o jiné lidi, sklon ke spolupráci, tolerance k nejistotě, vnitřní sebekontrola, odvaha a vytrvalost, empatie. Pravda, praxe v reálném životě ukazuje, že přítomnost těchto vlastností ne vždy zaručuje úspěch.

Mezi vnitřní faktory adaptace a překonání kulturního šoku patří i okolnosti životní zkušenosti člověka. Nejdůležitější jsou zde motivy k přizpůsobení.

Pokud má člověk již zkušenost v cizím kulturním prostředí, pak tato zkušenost přispívá k rychlejší adaptaci. Adaptaci napomáhá i přítomnost přátel mezi místními obyvateli, kteří pomáhají rychle si osvojit informace potřebné pro život. Kontakty s bývalými krajany žijícími v tomto

zemi, poskytovat podporu (sociální, emocionální, někdy i finanční), ale hrozí nebezpečí izolace v úzkém kruhu přátel, což jen zvýší pocit odcizení.

Mezi vnější faktory ovlivňující adaptaci a kulturní šok patří: kulturní vzdálenost, kulturní charakteristiky atd. Kulturní vzdálenost je míra rozdílu mezi původní kulturou a kulturou, na kterou se člověk adaptuje. Charakteristiky kultury, ke které migranti patří – tedy představitelé kultur, ve kterých je pojem „tvář“ velmi důležitý a kde se obávají, že o něj přijdou, se hůře přizpůsobují; Jsou velmi citliví na chyby a neznalosti, které jsou v adaptačním procesu nevyhnutelné. Zástupci „velmocí“ mají potíže s přizpůsobením, protože obvykle věří, že by se neměli přizpůsobovat oni, ale ostatní. Podmínky hostitelské země, jak přátelští jsou místní k návštěvníkům, zda jsou připraveni jim pomoci a komunikovat s nimi.

Datum přidání: 2021-07-19 ; zobrazení: 222 ; Pomůžeme vám napsat vaši práci!

Spoluautoři: Archana Ramamoorthy, MS. Archana Ramamurthy je CTO společnosti Workday (Severní Amerika). V roce 2019 jsem si vzal tříměsíční dovolenou a cestoval sám po jihovýchodní Asii. Produktový specialista na vysoké úrovni, obhájce bezpečnosti a zastánce větší integrace za rovných podmínek v technologickém průmyslu. Bakalářský titul získala na SRM University a magisterský titul na Duke University. V oblasti produktového managementu působí více než osm let.

Počet zobrazení tohoto článku: 10 878.

Když žijete delší dobu v cizí zemi, pravděpodobně zažijete kulturní šok – pocit dezorientace, nejistoty a vzrušení na neznámém místě. Hodnoty, chování a zvyky, které považujeme za samozřejmé, se nemusí hodit do našeho nového prostředí. Přizpůsobením se nové kultuře můžete překonat kulturní šok a rozvíjet dobré vztahy s ostatními, aniž byste se ve svém novém prostředí cítili úzkostlivě nebo nepatřičně.

Neuzavírejte se před něčím novým. Nevnímejte automaticky něco jiného jako špatné nebo negativní. Tím, že zadržíte svůj úsudek, můžete být objektivním pozorovatelem a podporovat mezikulturní porozumění. Také pokud cestujete do země, o které nevíte téměř nic, vyhledejte si o ní informace. Jakmile se o zemi trochu vyznáte, musíte být otevření něčemu novému a kdo ví, možná najdete vysvětlení toho, čemu nerozumíte.

Zkuste se naučit místní jazyk. To zlepší vaše komunikační dovednosti a pomůže vám začlenit se do místní komunity. Navíc tím prokážete svůj zájem o novou zemi.

Seznamte se s chováním lidí ve vašem novém prostředí. Nevnímejte ani nefiltrujte jejich chování přes váš „kulturní filtr“. Chování není informace. Američané například často používají frázi „Jak se máš? (Jak se máš?) jako „Ahoj“ nebo „Potvrzuji vaši přítomnost, když vás míjím na chodbě.“ Cizinec možná nechápe, proč Američané na tuto otázku podrobně neodpovídají. Bez ohledu na to, pokud půjdete dál, aniž byste čekali na odpověď na svou otázku „Jak se máš?“, budou toto chování považovat za ignorantské nebo dokonce hrubé. Američan, aniž by čekal na odpověď na tuto otázku, se však s největší pravděpodobností neurazí. Nezapomeňte: pokud máte pochybnosti, je lepší zkontrolovat.

Nevěřte svým kulturním znalostem. I když získáte lepší znalosti o rituálech, zvycích a pravidlech chování v novém prostředí, nesnažte se spojovat to, co znáte, s racionálními vysvětleními. Povrchní znalosti mohou klamat. Psycholog Geert Hofsteed napsal, že kultura je jako cibule: musí se loupat vrstvu po vrstvě, aby se odhalil její obsah. [1] X Informační zdroj Skutečné pochopení kultury v jejím sociálním a historickém kontextu zabere mnoho času.

Nezapomeňte poznat lidi ve svém novém prostředí. Pokládejte jim otázky, vyjadřujte svůj respekt, čtěte noviny a navštěvujte nejrůznější festivaly a akce.

Snažte se ve svém životě dosáhnout pocitu stability. Když si zavedete svou rutinu, budete se cítit chráněni a sebejistě.

Nejdůležitější: zachovej si smysl pro humor! Nebuďte na sebe příliš tvrdí, pokud uděláte chybu nebo nebudete vědět, jak se v určité situaci zachovat. Smějte se sami sobě a ostatní se budou smát s vámi. Většina lidí bude obdivovat vaši vytrvalost a snahu porozumět jejich kultuře, zvláště pokud neposuzujete nebo neporovnáváte kultury jiných lidí s vaší, což nenápadně a možná i podvědomě implikuje určitý pocit nadřazenosti.