Královská lilie

Heraldická lilietaké královský (Bourbon) lilie nebo fleur-de-lis (francouzský fleur de lys / lis; „květ lilie“, nikoli zahradní, ale vodní [1], rusky „iris“ = řec. slovo “duha”) je erb, jeden z nejoblíbenějších, spolu s křížem, orlem a lvem. Odkazuje na počet neheraldických přírodních figur. Stylizovaný obrázek květiny sloužil jako ozdobný vzor nebo znak příslušnosti k četným společnostem Starého a Nového světa. Nachází se na válcových pečetích Mezopotámie, na staroegyptských basreliéfech a mykénské keramice, na galských mincích a sasánovských textiliích, na indických róbách a v japonské heraldice. Symbolický význam obrazu není v různých kulturách jasný: byl uctíván jako znak čistoty (cudnosti) nebo plodnosti a sloužil také jako insignie vládnoucích panovníků [2].

Odpovídající znak Unicode je ⚜ (U+269C).

Historie [upravit | upravit kód]

Nejstarší znaky lilie, podobné liliím západoevropského středověku, můžeme vidět na asyrských reliéfech ze 3. tisíciletí před naším letopočtem. e., kde jsou zdobeny diadémy, náprsními řetězy a žezly, což naznačuje jejich význam jako symbolů královské moci. Později se nacházejí na podobných regálech Kréty, Indie a Egypta a ještě později na různých mincích – řeckých, římských a galských. Jejich liliový design se postupně blíží erbu. [2]

Symbol Neposkvrněné Panny [editovat | upravit kód]

S počátkem středověku nabývalo znamení lilie, již platný atribut moci, stále více křesťanského významu. To bylo částečně usnadněno veršem z biblické „Písně Šalomounovy“ přečteným v kázáních kněží: „Jsem divoká květina a konvalinka» [3] [4] (Píseň 2:1). Až do poloviny 2. století byl proto Kristus často zobrazován uprostřed skutečné nebo stylizované lilie. [XNUMX]

Další význam lilie z následujícího řádku „Písně písní“ postupně zakořenuje v křesťanském významu symbolu: „Jak je lilie mezi trním, tak je má milovaná mezi pannami“ [5] (Píseň. 2:2). Znamení lilie je ztotožňováno s Neposkvrněnou Pannou, její neposkvrněnou čistotou a čistotou; V Evropě roste kult úcty k „naší Panně“ (Notre Dame). Lilie se objevují na mincích z 1146.-1174. století vydaných biskupy katedrál zasvěcených Panně Marii. Na oficiálních pečetích těchto katedrál je Neposkvrněná Panna zobrazena s lilií v pravé ruce (od roku 1181 na pečeti pařížské katedrály, v roce 2 – na Noyonské katedrále, v roce XNUMX – na Lanské katedrále). Zejména ve XNUMX. století se lilie stala povinným atributem obrazů Madony. Později, ke konci středověku, květ lilie ustupuje růži, to znamená, že symbol cudnosti je nahrazen znakem lásky. [XNUMX]

Bílá lilie je symbolem Zvěstování na obrazech západoevropských malířů, „objevuje se ve váze nebo v rukou archanděla Gabriela a stala se proto jeho atributem; Mezi svatými pannami s lilií jsou vyobrazeny zejména Kateřina Sienská, Klára, Eufemie a Scholastica. Je to také atribut Antonína Paduánského, Dominika, Františka z Assisi, Františka Xaverského, Filipa Neriho, který se modlí před viděním Panny Marie, Tomáše Akvinského a Erythraejské Sibyly.“ Ve scéně Posledního soudu „Kristus může mít lilii a meč na obou stranách své tváře“ [6].

Znamení královské hodnosti [upravit | upravit kód]

Legendy [upravit | upravit kód]

Prameny heraldického významu květu lilie jsou spojeny s legendou o franském králi Chlodvíkovi I. z dynastie Merovejců (481-511). V kritickém okamžiku bitvy s Alemany, když předvídal bezprostřední porážku, se král obrátil o pomoc ke křesťanskému Bohu a zvolal: „Věřím v tebe! Pak se objevil anděl s bílou lilií v ruce a přikázal mu, aby si z této květiny udělal zbraň. Právě v tu chvíli Clovisovi válečníci dali své nepřátele na útěk. Poté, v roce 496, král spolu se svými vojáky a doprovodem odešel do Remeše a byl tam pokřtěn. Také se věří, že lilie Clovis byla červená a „byl to stejný květ, který rostl ve východních Flandrech, v řece Lys, která se vlévá do Šeldy, kde se odehrála bitva. Francouzský název květiny pravděpodobně vznikl ze jména řeky“ [ 7]. Jiná verze legendy tvrdí, že Clovis si vzal lilii jako svůj znak poté, co mu lekníny v Rýnu řekly bezpečné místo k přebrodění řeky, díky čemuž zvítězil v bitvě.

Korunní princ se připravil na túru. Kresba (1839) vitráže z katedrály v Chartres.

Nejstarší dochovaný barevný obraz kapetovského erbu s liliemi je vitráž v katedrále v Chartres (baie 107c; ​​​​c. 1215-1216).

Lilia Capetian [upravit | upravit kód]

Až do první poloviny 1108. století se erbovní symboly nikde v Evropě nevyskytovaly. A až do počátku 1137. století nebyl obraz zlatých (žlutých) lilií v azurovém (modrém, světle modrém) poli ještě symbolem francouzského královského domu. Díky úsilí královského rádce Sugera (sloužil 1091-1153), Bernarda z Clairvaux (987-1328), krále Ludvíka VI. a zejména Ludvíka VII., nejoddanějšího z prvních francouzských Kapetovců (vládců Francie v letech 2-XNUMX), kult Neposkvrněné Panny našel své místo v symbolice francouzská monarchie, která začala používat Pannu lilii k ideologickým účelům mnohem častěji než kterákoli jiná křesťanský suverén. [XNUMX]

Následně královský, heraldický štít s liliemi (écu aux fleurs de lis) se poprvé objevuje v roce 1211 na osobní pečeti prince Ludvíka, budoucího Ludvíka VIII. (vládl 1223–1226) [2] a kolem roku 1215–1216 na vitráži v katedrále v Chartres (baie 107c) zobrazující téhož prince v plné bitvě šaty [8].

Symbol královské moci [upravit | upravit kód]

Květ bílé lilie, symbol Panny Marie, se stal koncem středověku ve Francii znakem královské moci. V roce 1147 se účastníci druhé křížové výpravy pod vedením francouzského krále Ludvíka VII. vylodili v Palestině a viděli podobnost mezi květem bílé lilie a žlutým kosatcem. Král také zaznamenal podobnost mezi jeho jménem „Louis“ a „Loys“ (jak se tato květina nazývala ve staré francouzštině). Připomněli jsme si také legendu o Chlodvíkovi, který pomocí květiny porazil nepřátele křesťanství. Tak se objevil nový znak královské moci – bílý prapor se třemi zlatými kosatci. Historici naznačují, že právě v této době byly obrazy kosatce a lilie konečně identifikovány, a to navzdory skutečnosti, že představují různé rodiny rostlin [9]. Geometrizovaný, halapartně podobný obraz kosatce-lilie se na památku krále Chlodvíka začal nazývat „Fleur de Lys“, což je alegoricky přeloženo jako „heraldická lilie“, v běžné mluvě ironicky: „královský artyčok“ ( na základě podobnosti rozvinutých plátků artyčoku s geometrickým obrazem lilie) [10] . Květ kosatce se v Německu nazývá „mečová lilie“ a ve Španělsku „lirio“, takže se věří, že je to ten, který je zobrazen na „Bourbonských liliích“ [11].

Francouzský král Ludvík IX. Svatý (1226-1270) přidal do svého erbu dva stonky s květy sedmikrásky (tři zlaté „meč nesoucí“ lilie) na počest královny Markéty Provence. Tři lilie svatého Ludvíka v době křížových výprav znamenaly rytířskou trojici ctností: soucit, spravedlnost a milosrdenství. Lilie byla zobrazena jako hlavice žezla francouzských králů, Francie nebyla v poezii trubadúrů nazývána nic méně než „království lilií“. Objevil se výraz: „lilie se netočí“ (francouzsky Les lys ne filent pas) ve smyslu, že na trůnu nemohou být ženy, a „sedět na liliích“ (francouzsky être assis sur des lys) ve smyslu držet vysoké postavení, tedy sedět v křesle zdobeném státním znakem. Za Karla VII. (1422–1461) se tři úzce uspořádané „fleur-de-lis“ staly oficiálním státním znakem. „Loudvíkovy lilie“ se ve Francii staly oblíbeným ornamentálním motivem; používaly se na zdobení látek, stěn, nábytku a zbraní [12] [13] .

V roce 1547 se královnou Francie stala Kateřina z rodu florentských Medicejských, manželka krále Jindřicha II. z dynastie Valois. Do svého erbu přidala francouzskou lilii a pak se tato květina stala erbem Toskánska a jeho hlavního města Florencie. Florenťané však takovému obrazu říkali kosatec („Florencie, jsi jemná duhovka.“ A. A. Blok, 1909). Florentský kosatec postrádá obraz tyčinek, což dává květu více „kopíovitý“ vzhled.

V době revolučního teroru by nošení znaku lilie mohlo vést ke gilotině.

Nejméně jedna loď gaullistického námořnictva se jmenovala Fleur de Lys. Jméno Fleur-de-Lys použil také V. Hugo pro jednu z postav románu „Notre Dame de Paris“.

Tři lilie [upravit | upravit kód]

Již na miniatuře z poloviny 14. století zdobí trůn panovníka Západofranského království Karla II. tři zlaté (?) nástavce, podobné komolým fleretům [15]. Na jiném, o něco pozdějším, jeho obrazu se dvě podobné lilie šikmo tyčí v rozích trůnu (třetí uprostřed je s největší pravděpodobností uzavřeno a není vidět). Panovník zde nosí korunu se třemi vrcholy, které tyto květiny matně připomínají [16]. Na miniatuře z 17. století s Karlem I. Velikým v kuželovité koruně se třemi hlavicemi, stejně jako na trůnu Karla II [18]. Na pečeti z konce 19. století nosí král Franků Hugh Capet korunu se třemi hroty v podobě zkrácených fleurs-de-lis [XNUMX]. Totéž je na královské pečeti jeho syna Roberta II. [XNUMX]. Na líci bourges denier z poloviny XNUMX. století je Ludvík VII. s trojvrstevnou korunou ze schematicky znázorněných lilií a na rubu kříž s nádhernými třílistými květy na jeho třech hlavicích [XNUMX] . Ve stejné době, za vlády Ludvíka VII, se fráze objevila ve francouzském jazyce lilie („hřebenová lilie“; dosl. „květ lilie“). Na konci 20. století se tyto zlaté květy ve světle modrém poli staly francouzským královským znakem [1376]. Na vitrážích katedrály v Chartres z počátku XNUMX. století jsou také zobrazeny ve třech, a to více než jednou. V polovině tohoto století, za Ludvíka IX., byly jejich tři okvětní lístky vysvětleny jako znamení božské ochrany udělené Francii. Nakonec za Karla V. z Valois (XNUMX) zůstaly pouze tři květiny (které byly spojeny se Nejsvětější Trojicí) a azurová látka se třemi stylizovanými žlutými liliemi se stala vlajkou Francie.

Dvě lilie [upravit | upravit kód]

V polském erbu Trachobronu jsou dvě stříbrné lilie, vzájemně spojené tak, že jedna z těchto lilií směřuje ke květině nahoru a druhá dolů.

Nekrálovské erby[editovat | upravit kód]

Od konce 2. století vystupuje znak lilie jako zvláštní erb a vyskytuje se poměrně často téměř všude v západní Evropě. Častěji se používaly pouze postavy lva, orla a pár geometrických. Zeměpisné oblasti, kde bylo znamení lilie obzvláště oblíbené: Severní a jižní Nizozemsko, Bretaň, Poitou, Bavorsko a Toskánsko. [XNUMX]

Ve starověkém ruském umění [upravit | upravit kód]

Ve starověkém ruském umění existuje také podobný obraz třílaločného květu. Říká se mu „krin“ (staroslovansky z řeckého krin – lilie) a je považován za symbol Matky Boží („Naší Paní s krin“).

Figurka brnění [upravit | upravit kód]

Znak lilie je součástí symboliky španělských Bourbonů; mnoho šlechtických erbů, například Poláci z Gozdawy a Rusové Khrapovitsky; Eton College a skautské hnutí.

Z vysvětlení erbu Khrapovitsky, důkaz významu připisovaného lilii:

Ctí se zvláště jako znamení dobré naděje a neposkvrněného života a tato květina je podobná nejen svým vzhledem, čistou a světlou barvou; ale také pro své vnitřní vlastnosti, příjemná vůně, má určitou užitečnou sílu, proto ti, kdo používají lilie ve svých erbech, musí být laskaví, spravedliví a čestní.

– Lakier A.B. § 23. Rostliny // Ruská heraldika. — 1855. Archivovaný výtisk z 10. srpna 2009 na Wayback Machine

Symboly měst [ upravit | upravit kód]

Vylepšete jej prosím v souladu s pravidly pro psaní článků a zkontrolujte, zda splňuje encyklopedická kritéria.

Znak lilie je vyobrazen na erbech a vlajkách následujících měst (komun) a provincií:

• Baton Rouge;
• Wiesbaden;
• Daugavpils;
• Detroit;
• Louisville;
• Montreal;
• New Orleans;
• Rokiskis;
• Santa Venuše;
• St. Louis;
• Turku;
• Barvikha;
• Fleur-de-Lys (Malta);
• Florencie (město, jehož erb připomíná květ kosatce, je věnováno básni Alexandra Bloka „Florence, jsi něžná kosatec. “);

• Lyon;
• Paříž;
• Quebec (také neoficiální symbol francouzských Kanaďanů[21]);
• holandská provincie Flevoland;
• Norská obec Nærøy.

Lilie rozdělené bílou čarou byly přítomny na erbu Republiky Bosna a Hercegovina v letech 1992-1998 a od roku 1994 dodnes – Federace Bosny a Hercegoviny, protože tyto erby pocházejí z erbu z dynastie králů Bosny Kotromanićů. Nyní je erb s liliemi a měsícem na zeleném pozadí erbem Bosňanů a muslimských Srbů z Sandžaku.

V moderní kultuře [ upravit | upravit kód]

• Na obalu singlu It’s No Good britské kapely Depeche Mode a v logu finské metalové skupiny Stratovarius z let 1997-2008.
• Ve videohře z roku 2009 je The Saboteur logem hry a jedním ze symbolů Hnutí odporu (Francie).
• Fleur-de-lis je logo fotbalového týmu New Orleans New Orleans Saints, německého fotbalového klubu Darmstadt 98 a italského fotbalového klubu Fiorentina.
• V románu Jamese Ellroye L.A. Confidential a stejnojmenném filmu byl tento symbol vizitkou elitního porno byznysu a prostituce v Los Angeles.
• Lilie je symbolem Sisters of Battle z univerza Warhammer 40,000 XNUMX.
• Lilie je symbolem takzvaného „Gangu svatých“ v sérii her Saints Row.
• V herní sérii Zaklínač a stejnojmenné knižní sérii Andrzeje Sapkowského je to erb Temerie, severního království.
• V sérii Hitman je upravený fleur-de-lys osobním symbolem agenta 47.
• V televizním seriálu se „The Originals“ objevuje v logu seriálu odehrávajícího se v New Orleans.

Viz také [upravit | upravit kód]

• Trojlístek | Kluby | Triquetra
• Šekel z první židovské války (1. století) je starožitná mince s vyobrazením poháru na přední straně a lilie se třemi květy na zadní straně.

Poznámky [upravit | upravit kód]

1. ↑ Jacques Sigot a J-Pierre Rault, „La Venise Verte“; nakladatelství CMD; 1997.
2. ↑ 1234567Michel Pastoureau. Heraldické figury = Figures de l’héraldique. – Paris: Gallimard, 1996. – s. 98-101. — 144 s. — ISBN 9782070533657.
3. ↑lat. 2:1 ego flos campi et lilium convallium // Vulgata/Canticum Canticorum
4. ↑ V synodálním překladu „Jsem Narcis ze Sharonu, konvalinka!“; možnosti v překladu Efrose „Jsem narcis Sharon“ a v překladu Nechipurenka „Jsem asfodel Sharon“).
5. ↑fr Comme un lis au milieu des épines, telle est ma paní au milieu des lis
6. ↑ Hala J. Slovník dějů a symbolů v umění. Překlad a vkládání článek A. Maykapara. – M.: Kronpress, 1996. – S. 333-334
7. ↑ Zolotnický N. F. Květiny v legendách a tradicích. – Petrohrad. Vydal A.F. Devrien, 1914. – S. 79
8. ↑ Michel Pastoureau. Le Roi tué par un cochon. Paříž, 2015; barevná záložka; 9782021035285
9. ↑ Zolotnický N. F. Květiny v legendách a tradicích. – Petrohrad. Vydal A.F. Devrien, 1914. – S. 80
10. ↑ Henze W. Ornament, Dekor und Zeichnen. – Drážďany, 1958. – S. 89
11. ↑ Hala J. Slovník dějů a symbolů v umění. – M.: Kron-Press, 1996. – S. 280
12. ↑ The Grove Encyclopedia of Decorative Arts: Oxford University Press, USA. — Ve 2 sv. – 2006. – Sv. 1. – R. 203
13. ↑Vlasov V. G.. Lily // Vlasov V. G. Nový encyklopedický slovník výtvarného umění. V 10 svazcích – Petrohrad: ABC-Classics. – T. V, 2006. – S. 93-97
14. ↑Portrait du roiArchivní kopie z 15. listopadu 2016 na Wayback Machine Biblia [Bible de Vivien, dite Première Bible de Charles le Chauve. – Prohlídky: Scriptorium de l’Abbaye Saint-Martin, 846]. (Viz také: „První Bible Karla Plešatého.“)
15. ↑Charles le ChauveArchivní kopie ze 4. září 2016 na Wayback Machine Psalterium Caroli Calvi [Psautier de Charles le Chauve. – Scriptorium royal, 842-869]. (Viz také: „Žaltář Karla Lysého.“)
16. ↑ Dějiny Francie. T. 1. – M.: Nauka, 1972. – S. 65.
17. ↑Sceau royal d’Hugues Capet. J. Mabillon. De Re Diplomatica.
18. ↑Sceau de Robert le Pieux. Archives nationales, Paříž.
19. ↑Louis VII – Denier de Bourges Archivováno 21. března 2016 na Wayback Machine Monnaies d’Antan.
20. ↑ Tombeau de Louis VII dans l’abbaye de Barbeau (1180-1206).
21. ↑ Široce používán Louis Riel v Manitobě.

Odkazy [upravit | upravit kód]

Odkazy na externí zdroje

Slovníky a encyklopedie

• Velká Katalánština
• Skvělý norský
• Skvělý norský
• Britannica (online)
• universalis

Fleur-de-lis, také známý jako lilie svatých a fleur-de-lis, je poměrně běžný symbol v heraldice, který se často vyskytuje na erbech a emblémech různých zemí. Odkud toto znamení pochází, jaká je jeho role v moderní kultuře a co znamená, vám prozradíme v tomto článku.

popis

Heraldický symbol je znak, který je přítomen jako ozdoba nejen na erbech šlechtických rodů, zemí nebo království. Takový symbol může vypadat jinak: může to být květina nebo heraldické zvíře. Jedním z běžných heraldických symbolů je lilie, která je umístěna na stejné úrovni jako kříž, orel a dokonce i lev – další oblíbené obrázky nalezené na erbech.

Tato lilie na obrázku vypadá jako tři zkřížené květy ve zlaté barvě. Zpočátku si kvůli stylizaci mnozí mysleli, že základem tohoto symbolu je obyčejný žlutý bahenní kosatec.

V našem století však vědci, kteří se zabývají heraldikou, dospěli k obecnému závěru, že se stále jedná o lilii.

Příběh

Královská lilie je také známá jako fleur-de-lis, jak zní její jméno ve francouzštině. Poprvé se tato květina objevila na státním znaku Francie – právě podle této květiny se tato země tak snadno pozná. Proč se tak ale stalo, se dodnes s jistotou neví. O původu tohoto znamení v heraldice se vědci stále přou.

Mnozí věří, že královská lilie byla původně kosatec. S tím se pojila jedna z legend z 5. století o franském králi Chlodvíkovi Merovejci, který byl v té době pohanem. Spolu se svou armádou se náhodou dostal do pasti od řeky Rýn na jedné straně a gótské armády na straně druhé. Všechno slibovalo králi, že porážce se nelze vyhnout. To se však nestalo. Clovis a jeho armáda byli zachráněni žlutou duhovkou. Dorostla téměř k protějšímu břehu. Tato květina rostla především v oblasti mělkých vod a na základě toho se král rozhodl přebrodit řeku, díky čemuž se mu podařilo zvítězit. Na počest toho si franský král umístil obrázek této květiny do svého znaku a později byl dokonce umístěn na mincích.

Následně Clovis sjednotil mnoho zemí Galů, v důsledku čehož květina začala znamenat jednotný stát. A po křtu se také začal vykládat jako křesťanský symbol, symbolizující očistu od pohanské kultury a také Nejsvětější Trojici – Boha, Syna a Ducha svatého.

Ale samotná lilie se objevila na znaku Francie v období, kdy vládl Ludvík VII. Jako člověk byl velmi zbožný, a proto, když byla moc v jeho rukou, uctívání Panny Marie se stalo kultem. Vznik lilie jako státního symbolu se stal zcela přirozeným: tato bílá květina byla symbolem Neposkvrněné Panny, Ludvík VII. ji umístil do francouzského státního znaku a snažil se dokázat svou oddanost této víře.

Přibližně ve stejném období se zlatý kosatec a bílá lilie konečně spojily. Toto znamení se stalo oficiálním: bylo umístěno nejen na znaku, ale také na královských zbraních, zejména na štítu a dalších atributech moci – tím se královský dům začal rozlišovat. A od roku 1340 do roku 1801 tuto heraldickou květinu začali používat angličtí panovníci k označení svých vlastních nároků na francouzský trůn.

Zajímavé také je, že fleur-de-lis je vidět na mnoha rakouských znacích a dokonce i na erbu Florencie. Florentský erb je však s francouzskou historií spojován jen zřídka.

Ale blíže ke středověku se zlatá lilie, již považovaná za tradiční atribut moci, začala stále více vykládat z pozice křesťanství. Z tohoto důvodu byl až do poloviny 13. století Ježíš zobrazován s lilií. Samotná květina by mohla vypadat realisticky i stylizovaně.

Ale v období nepokojů a revolucí ve Francii mohl být za používání a nošení tohoto symbolu snadno poslán na lešení. Navíc po Velké revoluci, která nastala v roce 1835, začala lilie, v té době považovaná za symbol čistoty, čistoty a nevinnosti, označovat ty, kdo se dopouštěli kriminálních činů a prostituovali ženy. Kvůli pohrdavému postoji k již padlé monarchii začala květina symbolizovat nesmazatelnou hanbu – a tato interpretace neztratila svou relevanci po celé století.

Stojí za zmínku Dumasův román Tři mušketýři popisuje i branding s lilií, ale události v jeho díle se odehrály mnohem dříve než ty skutečné. Ale Hugo ve svém známém díle „Notre Dame de Paris“ naopak chválil fleur-de-lis – mimochodem díky jeho vytvoření se toto francouzské slovo stalo známým rusky mluvícím lidem.

Figurka zbrojnice

Fleur-de-lis jako zbrojní postava se nachází nejen jako znak Francie. Často se vyskytoval na šlechtických emblémech, stejně jako v zemích Poitou, Bavorsko, Toskánsko, Bretaň, Nizozemsko, Wiesbaden, New Orleans, Turku, Detroit a Rokiskis. Bylo to vidět i v Řecku, Indii a Egyptě – geografie použití heraldického znamení byla tak široká.

Nyní je součástí symboliky španělských Bourbonů, Eton College a dokonce i skautského hnutí. Kromě, Fleur-de-lis lze vidět na belgických erbech města Houffalize, obce Aarschot a obce Messen.

Přihlaste se k moderní kultuře

V dnešní době se fleur-de-lis vyskytuje poměrně často. Umísťuje se nejen na erby a emblémy jako atribut moci, ale také na stěny domů, katedrální vitráže a dokonce i na obaly hudebních skupin. Dnes je navíc tento znak zvolen jako symbol dvou fotbalových klubů v Německu a Americe.

Tato květina má také velký význam pro masovou kulturu. Například v počítačových hrách se často stává součástí historie a je znakem konkrétního národa, kmene nebo dokonce celého státu. Toto heraldické znamení najdeme také v oblíbené sáze o Zaklínači, jejímž autorem je Andrzej Sapkowski.

Tam je královská lilie oficiálním znamením Temerie – jednoho z největších a nejmocnějších severních království, které má velký význam jak strategicky, tak politicky.

Obecně lze říci, že toto heraldické znamení v průběhu let neztratilo svůj význam. Naopak, díky svému aktivnímu použití v dílech, a to nejen na základě historické složky, ale i fantasy, se květina stala ještě populárnější v literatuře, hudbě a kině. Kromě, Královská lilie je nyní často vybírána jako znak mnoha velkých studií a společností.

Význam tetování se znakem

Fleur-de-lis je populární nejen v kině, literatuře a hudbě, ale také v umění tetování. Mnoho lidí, mužů i žen, volí toto konkrétní znamení jako design těla, chtějí vyniknout, zdůraznit svou jedinečnost a originalitu a také se jednoduše ozdobit zajímavým a elegantním designem.

Po celou dobu své existence měl tento symbol různé interpretace, a to zcela protichůdné. Především je spojován s mocí, protože dříve často zdobil výbavu francouzských panovníků. Zároveň tato květina znamená milosrdenství, štědrost, moudrost, filantropii, ušlechtilost, hrdost a spravedlnost vlastní panovníkům. A zlatá barva lilie symbolizuje prosperitu, bohatství, štěstí, umírněnost a lásku.

V náboženském výkladu toto znamení znamená čistotu, čistotu, nevinnost, spojení s Bohem a něco vznešeného, ​​nadpozemského. Po Velké revoluci ve Francii však královská lilie začala mít opačný význam a většinou negativní: tetování s ní bylo aplikováno na lidi, kteří se dopustili zločinů, stejně jako na ženy s nízkou společenskou odpovědností. Krásná květina se stala symbolem hanby, kterou nelze popřít, a opovržení. Z tohoto důvodu to mnozí vnímali jako nic jiného než stigma.

Navzdory existenci takové negativní interpretace však mnoho lidí dává přednost tetování s tímto konkrétním heraldickým znamením, které ho vnímá jako symbol nekonečné lásky, oddanosti a věrnosti svému milenci.