Jaké druhy křížů existují?

Kříž je symbolem Boha – našeho Pána Ježíše Krista. Pro každého pravoslavného věřícího je kříž spojen se vzpomínkou na utrpení Páně za hříchy všech lidí od pádu Adama a Evy až do konce časů. I když na kříži není žádný obraz ukřižování, je tam neviditelně přítomen. Proto proporce kříže souvisí s proporcemi člověka.

„Stvořitel všech věcí“ stvořil živé organismy od nejjednodušších po člověka a použil jedinou hmotu a univerzální poměr „zlatého řezu“, aby dal tvar živým bytostem. „Zlato“ je přítomno všude: v podobě lastury měkkýše, tuřínu v zahradě a v proporcích koruny stvoření – člověka. Například poměr výšky člověka k výšce od pat k pupíku je stejný jako poměr velikosti od pat k pupku k výšce od pupku k temeni hlavy a stejný jako sekvenční poměr velikostí falangů jakéhokoli prstu k sobě navzájem. Tento univerzální poměr je 1:0,618.

Proporce „zlatého řezu“ jsou přítomny ve všech harmonických jevech života, bývaly přítomny v lidských výtvorech, například v klasické hudbě (ve vrcholných „uzlech“ děl), ale tyto proporce již neexistují v; jazz nebo rock. Totéž lze říci o moderní architektuře.

Bůh je dokonalost, proto musí být symbol Boha postaven podle zákonů Jeho stvoření: ve „zlatém“ poměru. Jinými slovy, proporce kříže jsou rozdělením úsečky ve „zlatém“ poměru. Kříž musí také odrážet historii svého vzniku jako Trojdílný čestný a životodárný kříž Páně.

Kříž je strom života, strážce vesmíru, proto není náhoda, že mnoho dekorativních prvků kříže je spojeno s jeho původem a mají odpovídající názvy: „otřepy“ ve formě listů umístěných na třech horních konce kříže, „větve“ – na hlavním „kmenu“ nad tsatou (prvek ve tvaru obráceného půlměsíce, někdy s obrazně vyřezávaným okrajem, umístěný ve spodní části pravoslavného kříže – V.Kh.), „slunce“ a vycházející z něj. paprsky ve středu barokního kříže. Při analýze chrámových křížů můžeme chronologicky rozlišit několik hlavních typů křížů známých ruským architektům: řecký kříž s rovným hrotem, jiný název pro něj je Korsun (obrázek 1), podle názvu města, odkud Rus přímo přijal pravoslavné Víra; Ruský pravoslavný osmihrotý kříž (obrázek 2); Barokní kříž (obrázek 3).

Všechny výše uvedené typy křížů se od sebe liší v proporcích, množství a povaze dekorativních prvků. Řecký kříž se ve „zlatém poměru“ obvykle vejde do čtverce nebo obdélníku a břevno obvykle půlí svislý, proto rovnostranný kříž. Starověké katedrální kostely měly obvykle řecké kříže s ozdobnými prvky, zatímco centrální kříž byl vertikálně více protáhlý. Kříže měly dole tsats jako symbol Božího požehnání, což znamenalo i službu biskupa v daném kostele. Tělo kříže mělo vložky – kovové desky s perforovanými řezbami. Tématem zápletek byl obvykle „ráj“: ptáci a květiny.

Ruský osmicípý kříž se nejčastěji hodí do obdélníku, jehož strany se k sobě vztahují ve „zlatém poměru“. Kříž je asketický a nemá žádné ozdobné ozdoby. Skládá se ze svislého sloupu a tří příčných tyčí: vrchol označuje desku, na kterou Pilát psal nápisy v řečtině, římském a hebrejském jazyce; prostřední – na něm jsou rozprostřeny paže našeho Pána Ježíše Krista, objímající celý svět; spodní břevno označuje místo, kde byly přibity nohy Páně. Spodní břevno je nakloněno, když se podíváte na kříž ze západu, levá část břevna je zvednutá nahoru a pravá část je dolů. Podle učení Církve se při posledním soudu postaví spravedliví po pravici Páně a hříšníci po levici, jako první půjdou do nebe, do ráje a hříšníci do podsvětí, do pekla.

Z antropometrie víme, že pokud je velikost rozpětí paží člověka téměř rovna jeho výšce, pak se velikost střední příčky ruského kříže rovná svislé velikosti od střední příčky dolů. Na základě této poměrně jednoduché a jasné pozice můžete najít všechny ostatní proporce osmihrotého kříže. Pokud vezmeme výšku kříže na 1,0, pak jeho střední příčka by se měla rovnat 0,618, vzdálenost od střední příčky ke dnu bude také rovna 0,618. Vezměme vzdálenost od horní příčky k horní části kříže, která se rovná vzdálenosti od spodní příčky k základně kříže, pokud to znázorníme v číslech, dostaneme:

1) 1,0 – 0,618 = 0,382;
2) 0,382:2 = 0,191 (viz obr. 2).

V závislosti na výšce stavby a jejím vizuálním vnímání od země byly vertikální prvky kříže prodlužovány (nejčastěji na zvonicích, vzhledem k jejich nevýznamným půdorysným rozměrům vůči výšce).

Barokní kříž vznikl a rozšířil se v Rusku v 18. století. Jeho podoba je spojena se stejnojmenným dominantním architektonickým stylem té doby. Zvláštností tohoto stylu je „bujnost“ forem a nasycení prvků křivočarými obrysy. Přestože mnohé provinční kostely tohoto období jsou skromné ​​ve tvaru a počtu dekorativních prvků, kříže jsou „bohaté“: nasycené prvky, které mají jemný elegantní design a jsou pokryty plátkovým zlatem.

Analýza barokních křížů umožňuje určit jejich proporce, které nejčastěji používali mistři křtitelé při vytváření „standardního“ kříže. Poměr výšky barokního kříže k jeho výšce k hlavnímu břevnu je 1,000:0,618. Velikost od středu příčky k vrcholu kříže se rovná polovině rozpětí kříže v příčce a je 0,382 celkové výšky. Stejně jako u osmihrotého ruského kříže se velikost hlavního břevna kříže bez ozdobných „otřepů“ rovná výšce od nitkového kříže ke spodnímu břevnu – tsata (0,472 násobek výšky kříže) (viz obr. 3). Kříže s tsaty, jak bylo uvedeno výše, byly umístěny pouze na kostelech, kde sloužil biskup. Rozdělení každého velkého prvku na menší komponenty je rovněž provedeno ve „zlatém řezu“, čímž je dosaženo harmonie celku a každého jednotlivého prvku.

Při dalším rozboru proporcí křížů byla odhalena závislost hlavních rozměrů křížů na rozměrech pravoslavných kostelů a kaplí a následně také na jejich vizuálním vnímání ze země. Například byl odhalen následující vztah: kříže relativně nízkých kaplí se „zlatým řezem“ blíží čtverci nebo obdélníku a proporce křížů výškových zvonic bývají na výšku dvojitého čtverce.

Získané výsledky výzkumu byly obhájeny na vědecké a metodické radě kulturního oddělení a sloužily jako základ pro autorovu praktickou činnost při obnově dostaveb pravoslavných kostelů zničených v sovětských dobách, jakož i při projektování nových katedrál, kostelů a kaplí. Konkrétně se jedná o návrh katedrály sv. Mikuláše z kláštera sv. Mikuláše v Pereslavl-Zalessky; kostel sv. Jiří Vítězný PC “Slavich”, projektování kaple u zdroje výskytu ikony Velké mučednice Barbory ​​a kaple sv. Dmitrije Prilutského v oblasti Pereslavl; návrh dřevěného kostela svatého Tichona a nových mučedníků Ruska, kamenného kostela Jana Křtitele a katedrály vzkříšení Krista v Dzeržinsku, Nižnij Novgorod.

Maxim Fedosov
max-fedosov.livejournal.com
Na základě materiálů z www.yarseminaria.ru. Autor je neznámý. Odkaz momentálně nefunguje.

Příprava materiálu – Vladimir Khvorov

Křesťanský kříž – hlavní symbol víry, svatyně, skrze kterou Pán pomáhá člověku. V pravoslaví se používá ke korunování kupolí náboženských budov, zdobení domů, je přítomen na kostelních malbách a nosí ho kněží a obyčejní věřící. Jeho význam je mnohostranný a je obtížné jej co nejpodrobněji vysvětlit. Pokusme se obecně pochopit, co znamená pravoslavný kříž, sledovat jeho historii, dozvědět se o jeho typech a formách.

Jak se objevil křesťanský symbol: jeho historie

Před Kristovým utrpením byl kříž nástrojem popravy, symbolem hanby a opovržení. Poté, co na něm Pán podstoupil mučednickou smrt, začal zosobňovat vítězství života nad smrtí. Od Velkého pátku nám tento náboženský symbol věčně připomíná víru, smysl života a svatost.

Osmicípý kříž je symbolem, který spojuje pravoslavné. Začal se používat v byzantské církevní malbě dávno před rozdělením na katolíky a pravoslavné – od 6. století.

Jak vypadalo ukřižování, na kterém Kristus vytrpěl muka, není s jistotou známo. Proto bylo přípustné zobrazovat pravý kříž v jakékoli podobě. Neměl standardní obrysy. V různých zemích bylo použito nejméně 14 verzí jeho obrazu.

Význam pravoslavného kříže

Jeho význam pro každého věřícího je obrovský. Není náhodou, že korunuje kopule kostelů, protože velikost Ježíše ukřižovaného na ní kdysi dávno je vysoká a každý dnes, po 2 tisících letech, má možnost uctívat kříž a Kristovu církev.

Symbolikou náboženského atributu na těle je uchování víry, Boží paměti a slov modlitby v srdci.

Krucifix, který se nosí na krku, je ztělesněním velikosti a nekonečnosti víry, nástrojem spásy pro křesťana a Boží ochrany. Před dávnou dobou řekl ruský starší Savva krásná slova, která přesně odrážejí podstatu – křesťan bez krucifixu je jako voják zbavený zbraní. V tomto případě ho může zlomit každý nepřítel. Nošení symbolu křesťanství zajišťuje, že člověk je po celou dobu pod ochranou Boha.

Symbolika ukřižování se stala povinnou součástí každodenního života věřících. Často se vyskytuje v domácnostech, v osobních a pracovních vozidlech. Obrazy náboženských symbolů zdobí církevní náčiní a prvky výzdoby interiéru ruského kostela. Rozdíl mezi pravoslavným krucifixem je přítomnost dvou dalších příček. Nahoře je nápis ve formě písmen: „IHCI“, což je počáteční jméno a status „Ježíše Nazaretského, krále Židů“.

Příčka umístěná níže je částí, ke které byly přibity Spasitelovy nohy. Je umístěn pod úhlem a ztělesňuje „spravedlivý standard“.

Formy a typy pravoslavných křížů

Symbol křesťanství se liší formou a typem. Podle prvního parametru se stane:

• šesticípý;
• osmihrotý;
• čtyřbodový.

Čtyřhrotá je uznávaná katolická forma. Ačkoli se také nachází v pravoslavných náboženských budovách. Osmicípý je považován za nejbližší skutečné podobě ukřižování.

Mezi odrůdami jsou kříženci na těle. Všichni ortodoxní křesťané je nosí. Materiál atributu a jeho cena nejsou tak důležité – to není dekorace. Proto se mu říká body wear, protože se nenosí na parádu, ale schovává se pod oblečením.

Jiné typy krucifixů používané v pravoslaví:

• prsní — patřící kněžím;
• kněžský – tímto atributem lze odlišit kněze od prostého mnicha;
• oltářní obraz – atribut oltáře.

Od pradávna i dnes je kříž povinným atributem věřícího. Člověk, který se tím zastíní, přistoupí k chrámu, opustí jej, požádá o požehnání, aby mohl začít podnikat, děkuje Pánu za jeho pomoc. S ním pravoslavní vstávají k modlitbě a usedají ke stolu k obědu a večeři.

• Ikona neočekávané radosti. Přímluva Matky Boží za spásu hříšníků
• Ikona Nejsvětější Trojice – manifestace pro ty, kteří hledají Božství, nejvyšší moc
• 12 ikon věnovaných dvanácti svátkům
• Tajemství nádhery ikon
• Svátek Nejsvětější Trojice
• Které svaté byste se měli modlit za vojáka?
• Ikona Duchovní labyrint: popis a symbolika obrazu
• Slavnostní ikony – pro slávu Ježíše Krista, přesvaté Bohorodice a svatých a pro dlouhou paměť událostí v jejich životě
• Personalizovaná ikona – dárek, velká duchovní hodnota
• Naléhavé gesto

© IP Egorov Artem Dmitrievich.
Všechna práva vyhrazena 2011—2023
+7-901-172-23-60
Moskva, Nižnij Susalnyj pruh, 5 budova 17
Jaroslavl, sv. Elena Kolešová, 23 let

Tvorba a propagace webu – Perspektiva